Зелената мантия, бялата епанокалимавка, патриаршеският жезъл: Какво символизират?
За разлика от останалите митрополити от Светия синод на БПЦ, които носят две оценки - енголпие и нагръден кръст, Българският патриарх, носи на гърдите си три оценки за патриаршеското си достолепие – св. Кръст и два енголпиона - с Христос Вседържител и с Пресвета Богородица.
Всеки набожен, когато застане в черква пред светия олтар, вижда на иконостасната стена от едната страна облика на Господ Иисус Христос, от другата – на Пресвета Богородица, а над Царските двери – избавителното Разпятие.
Като предстоятел на Поместна православна черква патриархът е този, който непрекъснато следва пред Бога за поверения му народ. Затова и единствено църковните предстоятели носят три оценки – две енголпия и нагръден кръст.
България 1 мин. ОНЛАЙН РЕПОРТАЖ: Патриархът на България 
Advertorial 4 мин. Приказният свят на легендите и въображението на детето 
България 2 мин. Гонка и потрошена патрулка в разградско село (СНИМКИ) 
България 2 мин. Високи температури в неделя, само че без кодове 
Светът 3 мин. Исторически парламентарни избори във Франция 
Светът 1 мин. Реформатор завоюва първия тур на президентските избори в Иран 
България 1 мин. ОНЛАЙН РЕПОРТАЖ: Патриархът на България 
Advertorial 4 мин. Приказният свят на легендите и въображението на детето 
България 2 мин. Гонка и потрошена патрулка в разградско село (СНИМКИ) 
България 2 мин. Високи температури в неделя, само че без кодове 
Светът 3 мин. Исторически парламентарни избори във Франция 
Светът 1 мин. Реформатор завоюва първия тур на президентските избори в Иран Веднага след извършения избор новоизбраният ни патриарх, като архиерей, самичък си поставя енголпието с облика на Христос и св. Кръст, само че сега на Патриаршеската интронизацията тържествено му се поставя третото отличие - енголпието с лика на Пресвета Богородица (панагия).
Предстоятелят носи трите инсигнии дружно единствено когато възглавява богослужебно чинопоследование. Извън литургичните богослужби е единствено с едно от тях.
Енголпията за интронизацията на Негово Светейшество новоизбраният патриарх на БПЦ-БП ще са същите, които са връчени на Българският патриарх Кирил - първият ни патриарх след възобновяване на Българската патриаршия 1954 година Те са били направени от златар от Пловдив.
Зелената патриаршеска тога
Снимка: БГНЕС
Тя символизира всичко, което и една архиерейска тога: източващите от архиерея, като отобраз Христов, едемските реки Тигър и Ефрат в Рая, които символно са извезани по гърба на мантията и други Като пастирско покривало тя припомня, че ролята на архиерея е да води паството си към Царството Божие.
Защо е зелена? За да се отличава от алените мантии на Константинополските патриарси подарявани им от Византийските императори. Зелени са били мантиите и на Преславсите ни предстоятели, традицията се е съхранила и при преместването на престола в Дръстър, Сердика, Преспа и Охрид.
В зелен цвят на мантията си е бил българският Охридски архиепископ, за който е известно още, че се е и подписвал със зелено мастило, в отличие от Вселенския патриарх, който се подписва с алено мастило.
Българската зелена патриаршеска тога е знак на автокефалния статут на Българската черква. А въздействието на БПЦ измежду славяните е оказало такава роля, че предстоятелите на всички славяноезични църкви носят зелени мантии – Сръбска, Руска, Полска и Чешка църкви, включително и Грузинската. Така зеленото става знак на патриаршеското достолепие в слявяноезичните църкви.
В деня на Интронизацията, новоизбраният български патриарх ще бъде и със зелен епатрихил и омофор, особено ушити за тържественото събитие.
Бялата епанокалимавка
Тя символизира освен духовната непорочност на личността, а най-много чистотата на православната религия и нейната непоквареност, за които предстоятелят би трябвало да съблюдава и които да предизвикат у него блян към персонална непорочност и благочестие на повереното му паство.
Снимка: БГНЕС
Традицията на бялото було на главата идва от исихазма. Според преданието на Църквата, такова бяло покривало е харизано на св. Патриарх Евтимий Търновски при ръкоположението му от Константинополския патриарх св. Калист в Константинополската " Св. София ".
Бялата епанокалимавка става обичайната измежду славяноезичните църкви.
При българските предстоятели от ново време, тя е въведена от блаженейшия екзарх Стефан.
Патриаршеският скиптър
Продължи да четеш
